MODEL

Her boyayı boyadık bir tek ‘fistikî yeșil’ kalmıștı.
Sonunda o da oldu; ‘model ülke’ olduk.
Model denilince baldırı çıplak kadınlardan bașkasını düșünemeyen yorumcular için ‘Türkiye Modeli’ de podyuma çıkmıș bulunmaktadır.
Tunus’un bașı nasıl bağlansa iyi olur; Mısır’a hangi hașeme iyi gelir falan.
Model ne pekiyi?
Sözlük, ansiklopedi, google moogle’a bakıldı mı acaba?
‘Model kavramı’ için kitaplar yazıldığını Türkiye’de kaç kiși biliyor?
Mete Tunçay ile Emre Kongar’ın, genç bilimadamaları iken, bundan tam otuz yıl önce ‘model kavramı’ üzerine nasıl tartıștıklarını duyan oldu mu?
‘Kemalist Model’ Mustafa Kemal’in mavi gözlerine bakılarak mı tasarlanıyor, yoksa onbeș yıl içinde uygulama içinde ‘aralıksız’ geliștirilerek mi?
Eyleme eylem deniyor ama praxis’i duymușlukları var mı?
Devrim de turunç mudur nar mı?
Gül mü yasemin mi?
Bu yeni yetme yorumcular, Hasam, Masam ve Kasam uzmanları ‘devrim mahalli’nden yayım yaparak; “bizim modelimiz Mıstır Erdogan Modeli’dir” denildiğini aktarıyorlar.
Demek ki Tunus’a MEM modeli iyi gelecek.
Mısır’a da MGGM, yani Mıstır Gül Gülen Modeli.
Haydi hayırlısı olsun diyelim ama ya birkaç ay içinde bu son modeller de çatırdayacak olursa, ‘arap kardeșlerimiz’ ne yapacaklar acaba?
‘Kemalist Model’in tüm Orta-Doğu’ya, özellikle müslüman ülkelere, ki çoğu o dönemde henüz devlet bile değiller, örnek olabileceği daha o zamanlar ileri sürülmüștü.
Hindistan’a ve Çin’e örnek olabileceğinden korkuluyordu.
Ve Örnek oldu.
Șimdilerde de Güney Amerika Devlet-Uluslarına örnek olmakta.
Demek ki neymiș?
Mustafa Kemal Modeli müslüman ya da hristiyan, Buda ya Juda dinine bakmadan tüm Doğu’ya örnek olabiliyormuș.
Çünkü benim ikinci kușak uluslașma süreci diye adlandırdığım bir süreç içinde doğmuș.
Bir süreçmiș.
Öyle türban șalvar gibi giyim kușamla bir ilgisi yokmuș.
İnançla ilgisi de ‘insanın kendi bașarı gücüne inanması’ ile bașlıyormuș.
Din ile devlet ișlerini biribirinden ayırmıș.
Dine de doğal ve tam özgürlüğünü tanımıș. En azından bu özgürlüğün yașanması için olanak tanımıș.
O nedenle Kemalist Model’i bilmeyenlerin onu gelișigüzel olaylar için kullanmamalarında yarar vardır.
Hah Tunus’un yasemin devrimine MEM modeli mi uygun MGGM modeli mi, tartıșın durun.
Bașındaki sarık benzeyebilir.
Yalan ve üçkağitçılık da.
Hile, hurda, zulüm ve ihanette de benzeșebilirler.
Ancak adamlar yağmurdan kaçarken doluya tutulmasınlar bari.
İyisi mi, bırakalım kendilerine benzesinler.
Benim gördüğüm tek benzerlik televizyon sunucularındaki benzerlik.
Herbiri bir model mașaallah.

Habip Hamza Erdem