News of Habip Hamza ERDEM

BİLİM ve İDEOLOJİ (3)

« Kūrt sorununda bölgesel gelișmeler : Tūrkiye’nin beka sorunu ve görūnūrdeki manzarası » (1)
Gūzel bir bașlık değil mi ?
Hele Fransa’nın seçkin stratejik kurumlarından IRIS (2) tarafından dūzenlenmiș ise..
Ve hele EHESS (3) ve IISMM (4) gibi yine seçkin kurumlarda görev yapan seçkin bir bilim adamı (5) tarafından yapılacak ‘bilimsel bildiri’ye bașlık olarak konulmușsa..
Gidip ‘bilimsel’ ve ‘strajtejik’ konularda yeni șeyler öğrenmek istemez misiniz?
Üstūne ūstlūk otuzun ūzerindeki katılımcıların çoğu, ...

BİLİM ve İDEOLOJİ (II)
Geçen gūn sayın Dr Yavuz Dedegil’in, benim ‘Bilim ve İdeoloji’ bașlıklı yazıma gönderme yaparak, ‘bilim anlayıșımı’ sorgulayan tutumu bizi izleyenlerin dikkatinden kaçmıș olabilir.
Kendilerine verdiğim iki satırlık yanıt da okuyucuların bir bölūmū için yeterli olmayabilir.
O nedenle, bugūn konuyu biraz daha açmak gereği duyuyorum.
Ȫyle ‘kara kaplı’ kitaplardan alıntı yapıp, būyūk ‘bilim adamları’nın tanımlarına gönderme yapmayacağım.
Benim beș yıl önce yayımlanmıș ‘Demokrasi’nin D’si bașlıklı yazıma gönderme yapacağım.
O yazıdan altını yeniden ...

ȪZELLİK ve ȪZERKLİK
En çok yakındığımız sorunlarımızdan biri de ortak bir ‘dil’ ūzerinde anlașamıyor olușumuzdur.
Kimi zaman ‘kavram kargașası’ deyip geçeriz.
Oysa bu ‘kavram kargașası’ gelip toplumsal bir ‘karagașa’nın temelini de olușturabilir.
‘Dil’, aynı zamanda ‘gönūl’ demek de değil midir?
Ȫzde, bir ‘gönūl birliği’ var mıdır yok mudur ?
Yoksa ortak bir ‘dil’ ūzerinde uzlașma arayıșı, bir ‘gönūl birliği’ arayıșı sorunu mudur ?
Șu ‘özerklik’ kavramına bakalım.
Ȫzerklik derken, Batı dillerindeki karșılığı ‘autodetermination’ olan bir ...

BİLİM VE İDEOLOJİ
Bilim ve ideoloji arasındaki ilișki en çok ‘tavuk ve yumurta’ ilișkisine benzetilebilir.
‘civciv ve yumurta’ demek belki daha doğru.
Döllenmiș bir yumurta içinde, civciv gelișmesini tamamladığında, sert yumurta kabuğunu kırarak gūn yūzūne çıkar değil mi?
Būyūyūp tavuk olduğunda ise, yeni civcivlerin doğması için yumurta yapar.
Bu benzetmede, yumurta ve özellikle de ‘sert kabuğu’ ideolojiyi temsil etmektedir.
Dölū, doğacak civcivi de denilebilir, ve onun gelișme ortamını sağlayan yumurtayı koruyan ‘sert kabuk’ ideolijidir.
Yașamsal ...

http://talatpasa1915.com/

KEMİK DAVASI
Geçtiğimiz Mart ayında, ‘Devrimci Karadeniz’ adlı örūtbağ (internet) sitesinde ‘Kemalistler 50 bin insan kemiğini Fransızlara nasıl sattı?’ bașlıklı bir yazı yayımlanıyor.
Tamer Çilingir derlemiș.
Gūya 1924 yılında Mudanya Limanından kalkan bir gemiyle Marsilya’ya 400 ton insan kemiği gönderilmiș.
‘Soykırım’a uğratılan ‘Rum’ların kemikleriymiș..
Kemikleri toplayıp satanlar ‘Kemalistler’..
Alanlar da ‘Fransızlar’.
‘Haber’ birkaç yönden ele ele alınabilir.
Ȫnce bu haberin yer aldığı ‘Ȫrūtbağ’ sitesinin ‘Devrimci’liğine bakılabilir.
Daha ilk bakıșta bu ‘Devrimci’liğin, Karadeniz bölgesinde yeniden bir ...

NEREYE GİDİYORUZ ?
Her gūn bir ‘kaset’, her dakika ‘yeni’ bir haber..
Dağlar kadar yalanlar, denizler kadar ‘yolsuzluk’.
Ar namus ter temiz!
Tūrkiye bir seçime gidiyor.
‘Demokratik’ mi ‘demokratik’!...
Seçim sonunda, belki de öncesinde ‘olağanūstū’ haller.
‘Demokratik bölūnme’ler falan..
Gūneyde Suriye, Irak ve İran.
Doğuda Ermenistan.
Kuzeyde Ukrayna ve Kırım.
‘Savaș’ kapımızda.
2008 ‘Būyūk Bunalımı’ savașa yol açar demiștim de, kimse inanmıștı.
‘Kırım’ kimin aklına gelirdi Tanrıyı severseniz?
Bizim entel-i ve dantel-i yan yatanlarımızın yine ...

SAYIN
CHP, Dr Recep’e ‘sayın’ denilmemesi için ‘genelge’ yayımlamıș.
Șu ‘sayın’ sözcūğū nerden geliyor, ‘içeriği’ nedir hiç dūșūndūnūz mū?
Moğolca’dan mı Tūrkçe’ye geçmiș ya da Tūrkçe’den mi Moğolca’ya geçmiștir, dilbilimciler inceleyedursun; ancak ‘sayın’ sözcūğū de ‘ulus’, ‘kurultay’, ‘tūmen’ gibi ilk kez Moğollar tarafından ‘resmî’ olarak kullanılmıștır.
Cengiz Han’ın dört oğlu tarafından yönetilmekte olan ‘Ulus’lar, Moğol İmparatorluğunu olușturmakta idi.
Bunlardan Çağatay’ın ‘Ulus’unun yerli halkının çoğunluğunu mūslūmanlar olușturmasına karșın, Han’lar budist uygur kūltūrūne bağlı kaldılar.
Ancak Tūrklerin ...

İDEOLOJİK MİLLİYETÇİLİK Mİ BİLİMSEL ULUSALCILIK MI?
‘Cumhuriyet’in C’si bașlıklı yazıda Mustafa Kemal Atatūrk’ūn ‘Cumhuriyet Erdem’dir sözūnū benimsediğini yazmıștım.
Nereden esinlenmiș olabilirdi?
Kușkusuz ‘Būyūk Fransız Devrimi’nden.
Bu ‘Devrim’in ‘Būyūk’lūğū nereden geliyordu?
Kușkusuz, bu ‘būyūk’lūk, Fransız, halkı, milleti, milliyetinin būyūklūğūnden, cibiliyetinin yūceliğinden değil, ama ‘insanlık’ dediğimiz ve genel olarak ‘insan’ kavramına kazandırılan ‘değer’lerin būyūklūğūnden geliyordu. O gūne değin ‘hak’larından yoksun bulunan kimi ‘insan’lar da artık ‘hak sahibi oluyorlardı.
Avrupa’da, insanlık tarihi ‘kategorik’ olarak bir önceki dönemden ayrılıyor, ...

CUMHURİYET’İN C’Sİ
Çoğu kez ‘Cumhuriyet’ ile ‘Demokrasi’ kavramlarını biribirine karıștırırız.
Her ikisinin de sözlūkteki karșılıkları ‘halk yönetimi’ değil midir?
Yine de, Tūrkiye’de ‘demokrasi’ye 1950’li yıllarda geçildiği söylenegelir.
Yani ‘çok partili’ yönetim.
Serbet seçim ve çoğunluğu kazanan partinin hūkumet kurması falan.
‘Sandık’!
Her ne kadar ‘ileri’si, ‘geri’si, ‘muz’ ya da ‘ananas’lı tūrleri varsa da, bu seçim ve sandığa dayalı bulunan ‘demokratik rejim’ ‘halkların yönetim haklarına kavușmuș olmaları’ temeli ūzerine kurulmuștur.
Bu temel, Fransızca’da “Droit des peuples ...