News of Tartışma

HEY CANDARMA !
Askerlikte ‘komutan’ her şey demektir.
Hele bir de ‘Genel Komutan’ olursa, artık emir demiri kesecek demektir.
Peki ama şu Arif Çetin bir genel komutan mıdır?
Bir ‘Orgeneral’ midir?
Yoksa uyuşturucu baronlarının emireri midir?
Bu zıpır candarma hakkındaki ‘dosya’ların haddi var hesabı yok.
Sadece uyuşturucu değil ama her türlü ‘mafya’ ile içli-dışlı olduğuna ilişkin istemediğiniz kadar kanıt var.
‘Devlet’in helikopteriyle, bizzat kendisinin mafya babalarının imdadına koştuğu biliniyor.
Ancak Türkiye’de her gün ve öylesine ...

DEMOKRATİK CUMHURİYET
Yazının başlığı kimi okurun dikkatini çekecektir.
Çünkü, sanki ‘Cumhuriyet’in başına bir ‘Demokratik’ takısı eklenince Cumhuriyet’in içeriği değişecekmiş gibi bir izlenim vermektedir.
Nitekim Kemal Kılıçdaroğlu’nun 100ncü yılında Cumhuriyetimizi ‘demokrasi’ ile taçlandıracağız sözü akla gelebilir.
Ve sanki bu ‘Cumhuriyet’ kurulduğunda kimsenin aklına ‘demokrasi’ sözcüğü gelmemiş sanılıyor olabilir.
Oysa, Cumhuriyet’in kurulduğu gece, kurucu başkan Mustafa Kemal’in, tartışma toplantısında, önündeki kağıda şöyle yazdığı görmezden gelinmektedir:
“L’Etat turc c’est une république démocratique’.
Yani “Türk Devleti demokratik bir cumhuriyettir”. ...

DÜZEY ve DÜZLEM
Zaman zaman Türkçe’deki yanlış kullanımlara yönelik eleştiriler yaparım.
Örnek olsun, ‘yapmak/yapılmak’ eylemi, yerli yersiz ama çok yaygın biçimde, ‘gerçekleşmek’ biçiminde dillendiriliyor.
Televizyonlarda bile, toplantı ‘yapıldı’ veya telefon ‘etti’ yerine, toplantı ‘gerçekleştirildi’ ya da telefon ‘gerçekleştirdi’ biçiminde söyleniyor.
Daha bir dizi yerde, anlamsız bir biçimde ‘gerçekleşti’ ya da ‘gerçekleştirildi’ gibi tümceler kurulmakta.
‘Süreç’ terimi de çoğu kez ‘süre’ anlamında kullanılıyor, ki temelden yanlıştır.
Bugün ise, yine bir kaç kez yinelediğim üzere, Türkiye’de ‘düzey’ ...

EPİSTEMOLOJİK KOPUŞ (4)
Yves Vargas, Rousseau’nun “Eşitsizliğin Kökeni Üzerine” başlıklı makalesinde, “ (Doğal haliyle) orman Epikür’cü anlamda boştur. Öyle bir ‘boş’luk ki, insanlar orada gözgöze gelirler (se croisent) ama karşılaşmış (se rencontrent) olmazlar” tümcesini alıyor (*).
Althusser’in Rousseau’yu ‘okuma’sını da, benzer alıntılarla sürdürüyor.
İşte Althusser’in doğadaki bu ‘boş’luğu, felsefeye ve daha doğrusu ‘tarih felsefesi’ne uygulamasından, tarihte ‘kesiklilik’ (discontinu), ‘belirlenmezlik’ (indéterminé) ve ‘öngörülemezlik’ (imprévisible) sonucu ya da sonuçlarını çıkarmasına yol açıyor.
Böyle olunca, ne ‘evrensel tarih’te, ...

EPİSTEMOLOJİK KOPUŞ (3)
Althusser’in ‘epistemolojik kopuş’ kavramını kurarken esin kaynağının ne olabileceği sorulacak olursa, kaynaklarından birinin Friedric Engels olduğu söylenebilir.
Nitekim Marx’ın ‘Artı(k)-Değer’ kavramının tüm ‘klasik ekonomi’ anlayışını, temelden değiştirdiği biliniyor.
İşte Engels de, Marx’ın ‘Artı(k)-Değer’ kavramı ‘keşf’ini, Lavoisier’nin oksijeni keşfine beneztmekteydi.
Öyle ki, bu ‘keşif’ ile birlikte, o güne değin paslanma gibi kimi doğasal olaylar Alchimie olarak bilinen ‘bilgi dalı’ çerçevesinde açıklanmaya çalışılırken, kimya gibi bir ‘bilim dalı’nın kuruluşuna yol açmıştı.
Demek ki, Engels’e ...

EPİSTEMOLOJİK KOPUŞ (2)
Hobbes’tan Rawls’a, Rousseau’dan Marx’a değin geniş bir yelpazede ‘siyaset felsefesi’ üzerine çalışan Andrew Levine, “Rousseau ve Marksizm” başlıklı makalesinde, Althusser’in Jean-Jacques Rousseau’nun düşünemedikleri (L’Impensé de Jean-Jacques Rousseau) başlıklı çalışmasının üzerinden kırk yıl geçmiş olmasına karşın, hâlâ görkemini koruduğunu ileri sürmektedir.
Kuşkusuz, çoğu eleştirmen gibi, Lewine de konuyu ‘eleştirel’ bir yaklaşımla ele almaktadır.
Ancak ve ne var ki, Kant ve Hegel dahil çoğu filozofun olduğu gibi, Althusser’in de Rousseau’nun Toplum Sözleşmesi’nde gördükleri ‘cevher’, ...

EPİSTEMOLOJİK KOPUŞ
Tanrı Avarel Nebati’den razı olsun diyerek başlamak istiyorum.
Çünkü, ne olduğunu bilmeden dillendirdiği ‘epistemolojik kopuş’ terimi dolayısıyla Türkiye’nin bütün ‘okur yazar’larının sözlüklere, ansiklopedilere koşup ‘o da ne demek?’ diye araştırmaya başlamalarına neden oldu.
Çünkü onlar da bilmiyorlardı.
Ve hâlâ bilmediklerini bile bilmediklerinden eminim.
Çünkü okulların hiçbir basamağında olduğu gibi üniversitelerde bile ‘felsefe’ öğretilmemektedir.
Öğretildiği sanılan felsefe ise, filizofların söylediklerini papağan gibi ezberletmenin ötesine geçmemektedir.
Felsefe yoksa ‘bilim’ de yoktur diye ‘iri bir laf’ ...

KURTULUŞA AZ KALDI ( !)
‘Kazanacak Aday’ başlıklı yazım üzerine kimi olumlu ve olumsuz eleştiriler aldım.
Hep yinelediğim üzere, içinde bulunduğumuz ‘konjontür’de Kemal Kılıçdaroğlu’ndan başka bir aday ve ardından gelecek olan ‘geçiş süreci’nde ondan başka birinin Cumhurbaşkanı olmasını istemem.
Onun birikim ve yeteneklerini bildiğim kadar, eksiklik ve zayıflıklarını da bilirim.
Nitekim olağanüstü bir ‘cesaret’ (!)’le getirdiği ‘türban yasa önerisi’nin bunlardan biri olduğu söylenebilir.
Ki, kimi yorumcular bunu ‘siyaset satrancı’nda öldürücü bir darbe olarak değerlendirdiler.
Oysa, ...

KAZANACAK ADAY !
Şu bizim ‘Altılı Masa’nın hâlâ ‘kazanacak aday’ diye boşa zaman harcadığını gördükçe inanın benim umutlarım tükenmeye yüz tuttu diyebilirim.
Yok efendim ‘ortak aday’ımızı ‘günü geldiğinde’ açıklayacağız falan...
Neredeyse yılı aştı, ‘Altılı Masa’ her aybaşı, kadınların ‘gün’ü gibi gün toplantısı yapıyorlar.
Sonra efendim öyle güzel metin yazmışlar ki, kim olsa altına imza atar diyorlar.
Yahu en karmaşık ‘koalisyon programı’ olsa, onbeş günde, bilemediniz bir ayda yazılmaz mı?
‘Devlet’i yeniden kuracaksınız; tamam da bu ...

HETERODOKS AVAREL
Kimi siyasetçinin önemli bir ‘makam’a gelmesi durumunda ilk izlenimlerimi, sıcağı sıcağına yapmak ve deyim yerinde ise ‘not’unu vermek gibi bir alışkanlığım var.
Ve zamanla ne kadar haklı olduğumu görmenin kıvancını da yaşarım çoğunlukla.
Bakan Nebati’yi de görür görmez tipik bir ‘Avarel’ olduğunu yazmıştım.
İşte bu Avarel’in eline tutuşturulan metinlere bakarak sözde bir ‘Heterodoksi’ havarisi olduğu son açıklamasıyla iyice gün yüzüne çıkmış bulunuyor.
Kimilerinin ‘vay be’ diye şaşakaldığı açıklamayı, iyi bir üniversitede iyi bir ...