News of Tartışma

SIC SEMPER TYRANNIS
Başlık Latince, anlamı da « İşte Tiranlık Böyle Birşeydir » demek.
Nasıl mı?
İşte tam da Türkiye’nin bugünkü hali gibi.
Seksen milyon Türk, 3-4 milyon da Arap ve Suriyeli Kürt; 84 milyon insan put kesmiş, diller tutulmuş beyinler uyuşuk.
Haydi oradan, bu ülkenin nice ‘aydın’ı var; okur yazarı, prof mrofu, diyeceksiniz tabi; o da sizin en tabii hakkınız.
Yapılan kamuoyu yoklamalarına göre % 50 ‘Evet’ % 50 ‘Hayır’ çıkıyormuş.
Biri biraz aşağı, ...

TÜRKİYE-SURİYE İLİŞKİLERİ ÜZERİNE
Kısa tarihçe
Birinci Dünya Savaşı’nın en sıcak günlerinde, Osmanlı İmparatorluğu’nun paylaşılmasına başlanmış, Kasım 1915 ile Mart 1916 arasındaki beş aylık pazarlık sonucunda, 16 Mayıs 1916 günü, İngiliz Sir Mark Sykes ile Fransa özel temsilcisi Georges Picot arasında ‘gizli’ Skyes-Picot Antlaşması imzalanmıştı.
Sovyet Devrimi’nin ardından 1917 yılında Bolşevikler, Çarlık Rusya’sı arşivlerindeki gizli antlaşmaları açıklamış, Osmanlı İmparatorluğu’na ilişkin başka ‘gizli antlaşmalar’ ile birlikte Sykes-Picot Antlaşması da böylece ortaya çıkmış oldu (1).
Antlaşmaya göre, Kudüs ...

AVRASYACILIK NEDİR NE DEĞİLDİR (VII)
Baş Çelişki
Alexandr Dugin’e göre, Kara ve Deniz uygarlıkları arasındaki çelişki çözümsüz (insoluble) dür.
Anımsanacağı üzere Kara uygarlıkları (Avrasya) Deniz uygarlıkları da ABD (Atlantik)’dir.
Ancak kara uygarlıkları içinde yer alan İslam ve Ortodoks dinler de ‘evrensellik’ savındadırlar. Bunlar arasındaki ‘çelişki’ ne olacak?
Dugin’e göre, baş çelişki çözümlendikten sonra alt-çelişkilere gelecektir sıra.
Tüm çelişkiler çözümlendikten sonra da, tüm dünya ‘ideokratik’ temelde tek bir jeopolitik blok oluşturacaktır.
İşte Dugin’e yöneltilen eleştirilerin başında ...

TÜRKİYE’YE BABALIK MI ?
27 Ocak 2017 günü, Fransa Anadolu İncelemeleri Enstitüsü (Institut Français d’Etudes Anatoliennes) yönetmeni Jean-François Perouse, Nicolas Cheviron ile birlikte yazdıkları Erdoğan, Türkiye’nin Yeni Babası Mı? (Erdoğan, Noveau père de la Turquie? Éd. François Bourin, 2016) kitabını tanıttı.
Faculté de Théologie Protestante amfisinde, seçkin bir kalabalığın katıldığı ve Ali Kazancıgil’in yönettiği oturumda, Alexandre Jevakoff da tartışmacı olarak yeralıyordu.
Alexandre Jevakoff Fransızca yazılmış en yetkin Kemal Atatürk biyografisine imza atan bir araştırmacı olarak, ...

AVRASYACILIK NEDİR NE DEĞİLDİR ? (V)
Avrasyacılığın kimi temel ölçütleri
İnsanlık yirmibirinci yüzyıla büyük bir karamsarlıkla giriyor.
Dünya değişiyor, ama dünya değiştikçe ‘düşünce yapımız’ın değişmesi de gerekiyor.
Oysa çoğumuz, bu ‘değişimi’ eski dünyanın düşünce kalıplarıyla anlamaya çabalıyoruz.
Olgu ve olaylara ‘cephe’den bakıp, yerinde bir tanımlamayla, ‘algı’ düzeyinde kalıyoruz.
Her iki tümcemizden birinin içinde ‘algı’ sözcüğünü kullanmadan edemiyoruz.
Çünkü ‘algı düzeyini’ aşamıyoruz.
Küreselleşmeden çok çektik, onun yıkıldığını duyduğumuzda sevinçten gözyaşlarımızı tutamasak da, küreselleşme denilen ‘şey’in ‘ne’ ...

AVRASYACILIK NEDİR NE DEĞİLDİR ? (IV)
Akdeniz ve üç anahtar
Akdeniz, tarihin belirli dönemlerinde sahiplenilmişse de, günümüzde Devletler arasında ‘bölünemez’.
Ve Türkler, Viyana kapılarında kaybetmeden önce Akdeniz’de kaybetmişlerdi.
Jean Thiriart’ın Akdeniz konusundaki iki saptaması bunlar.
Akdeniz’in iüç anahtarı ise; Çanakkale, Port Said/Süveyş ve Cebelitarık’tır.
Mısır, Libya, Tunus, Cezayir ve Fas da, Afrika ülkesi değil, Akdeniz ülkeleridirler. Afrika Güney Sahra’dan sonra başlar.
Bu saptamalardan sonra, Eğer Büyük Avrupa’dan sözedilecekse, kısa dönemde Türkiye ve Fas; orta dönemde ...

AVRASYACILIK NEDİR NE DEĞİLDİR ? (III)
Avrupa Birliği Düşüncesi
II.Dünya Savaşı sonlarına doğru, 5 Eylül 1944 yılında Belçika (Be), Hollanda (Ne) ve Luxembourg (Lux) Anayasal Monarşileri, önce gümrük birliği ve daha sonra Ekonomik Birlik (1958) kurarak ‘Avrupa’ Birliğinin temellerini atıyorlardı.

1951 yılında ise, özellikle Fransız Dış İşleri Bakanı Schumann’ın çabaları ve ABD’nin desteğiyle, Almanya (Adenauer) ve İtalya (De Gaspieri) arasında, bugünkü Avrupa Birliği’nin çekirdeği olan Avrupa Kömür ve Çelik Ortaklığı kurulacaktı: AKÇO (CECA).
Daha sonraki ...

AVRASYACILIK NEDİR NE DEĞİLDİR ? (II)
Avrupa’nın sınırları
Madem ‘Avrasya’ sözcüğü Avrupa ve Asya’nın birleştirilmesinden oluşmaktadır, peki ama aradaki doğal sınırlar nerede başlayıp nerede bitmektedir ?
Coğrafyacıların kendilerine özgü yanıtları vardır ama politik olarak en cömert (!) tanım De Gaulle’den gelmiştir: Urallar’a kadar.
Ne var ki, güya Rusya’yı da Avrupa içine almayı tasarlayan De Gaulle, Rusya’nın Asya’da kalan kesimlerini unutmuş gibidir.
O nedenle, gerek 19. yüzyıl düşünürleri ve gerekse 20 ve 21.yy düşünürleri, coğrafya’nın dışında, ...

FELSEFENİN F’Sİ
Felsefe şöyle tanımlanır böyle tanımlanır.
Çok da yarayışlıdır.
Felsefe’siz insan gelişemez.
Doğu felsfesi, Batı felsefesi falan.
Ben her sabah kalktığımda biraz spor biraz da felsefe yaparım.
Uyumadan önce bir-iki ‘felsefe’ yapmadan yatmam filan.
Bu ‘derin konular’ı bir yana koyarak, Fransa’da Lise son sınıflarda okutulan ‘Felse Dersi’nden iki soru alalım.
Bu dersi geçemeyen çocuk, Fransa’da değil öğretmen, memur, müdür, kaymakam; inşaatta işçi bile olamaz.
Kahvehanede kloşar olabilir, o başka.
Sözü uzatmadan ‘sorulardan sadece ikisi’ne ...

AVRASYACILIK NEDİR NE DEĞİLDİR?
Soruyu böyle sorduğumuz zaman altından kalkılabilecek bir yanıt verilemeyeceğini belirtmekle başlayabiliriz.
Ancak bu yazı dizimizi tamamladığımız zaman, sağda solda ve ileri-geri dillendirilen ‘Avrasyacilık’ teriminin ‘hangi yönü’ ve ‘ne kadarcık’ından sözedildiğine ilişkin bir değerlendirme yapılabilir diye düşünüyoruz.
Herşeyden önce, ‘Avrasyacılık’ teriminin yüzelli yıldan uzun bir tarihçesi var.
Konunun, kültürel, dilbilimsel, ekonomik, politik, psikolojik, askerî, stratejik, jeopolotik, jeo-stratejik, jeo-sosyolojik ve giderek felsefî, tarihsel, etnolojik, arkeolojik, antroplojik ve antropo-sosyolojik yönleri var.
Ne var ki, ...